Essentials

№1.
1. Пятидесятница – рождение Церкви.
2. Кто такие святые? Преображение человеческого естества Духом Святым.

№2.
1. Жизнь первенствующей Цеpкви. Царственное священство.
2. Пеpвый грех, поразивший Церковь (Анания и Сапфира). Изменение состояния Цеpкви.

№3.
Начало Церковного управления и церковной иерархии.
Епископы, пресвитеры, диаконы.
2. Служение управления Церковного, характер этого служения пеpвенствующей Цеpкви.

№4.
Иерусалимский Апостольский Собор (Д. 15) ~48-50 г.
Все было при императоре Клавдии, но после голода 48 года (апостолы Павел и Варнава отвозили пожертвования). Этот период - внешнего спокойствия для Церкви - до Нероновских гонений еще лет 15. Первые гонения от иудейских обществ закончились.
1. Первый апостольский Иерусалимский Собор. Понятие соборности Церкви.
2. Христовы свидетели в Церковном обществе.

№5.
1. Спорадические гонения на Церковь. (Спорадические – просыпаются как споры – массовые гонения) 64 г. – 363 г…
64 г. – Нероновы гонения, 363 г. – год смерти Юлиана Отступника.
2. Служение мучеников Христовой Церкви.

№ 6.
1. Продолжение эпохи спорадических гонений в период упадка Римской империи (117 – 311 г.г.). Миланский эдикт 313 года.
2. Служение и подвиг христианских апологетов. Отличие от мучеников.

№7.
Тринитарный вопрос: становление учения Церкви о Святой Троице.
1. Лжеучение Ария. Арианская смута.
2. Предсоборный период перед I Вселенским Собором (313–325 г.г.).
Середина III-го века – 325 г.
3. Служение и подвиг Отцов I-го Вселенского собора.

№8.
Пост-соборный период после I-го Вселенского собора (325 г. – 364 г.).
1. Продолжение арианских споров. Евсевий Кессарийский
2) Компромиссное решение "полуариан" – омиев. Богословская доктрина омиумиан (“подобосущников”).
3) Пастырский путь святителя Афанасия Великого (326 г. – 373 г.).

№9.

1. Предсоборный период перед II-м Вселенским Собором. 364 – 381 г.г.
(в 363 г. – погиб Юлиан Отступник).
2. Труды и деятельность святителя Василия Великого. Разработка категорийного аппарата для выражения Церковной Истины о Святой Троице.

3. Тринитарное богословие святителя Григория Богослова.

Подготовка и проведение II-го Вселенского Собора.

№10

1. Зарождение христологической ереси в недрах Антиохийской богословской школы – “Сын Божий - Слово”, “Сын Марии - Иисус”.
2. Теологумены Диодора Тарского, Феодора Мопсуэтского, история патриарха Константинопольского

3. Святитель Кирилл Александрийский против ереси Нестория. Свидетельство Кирилла о богочеловеке Иисусе Христе

4. Сотериологический аспект в христологии III-го Вселенского Собора в Ефесе (431 г.). Раскол на Соборе

№11
1. Свидетельство святителя Кирилла Александрийского о Богочеловеке: Христово истощание (кенозис).
2. Примирение с “восточными”. Формула соединения 433 года. Орос III-го Вселенского Собора

3. Постсоборный период после III-го Вселенского Собора. Историческая судьба несторианства

№12
1. Зарождение доктрины (лжеучения) монофизитов в недрах Александрийской богословской школы (и у Египетских монахов).
Предсоборный период перед IV-м Вселенским Собором. 444 – 451 г.г.
2. Разбойничий собор в августе 449 г. в Эфесе. Свидетельство святителя Льва Великого – папы Римского

3. Подготовка и проведение Халкидонского Собора

№13
I
1 Начало монашеского служения в Церкви;
2 Служение пустынножительства, его характеристики;
3 Служение затворничества, столпничества, схимы

II
Великие отцы пустынники, преподобные: Павел Фивейский (память 15 января), Антоний Великий, Макарий Великий, Мария Египетская, Кира и Марина, Пелагия и иные. Служение и подвиг преподобных

№14
1 Новое монашеское служение Церкви. Монастырское монашество.
2 Монастырь – как духовная семья. Значение устава и дисциплины. Монашеская община – киновия

3 Великие киновиархи: Пахомий Великий, Илларион Великий, Василий Великий, Савва Освященный, Феодосий Великий и другие

№15
I. Становление Византийской православной государственности.
1 До-юстиниановский период. С 313 г. до начала VI-го века (император Юстиниан вступил на престол в 527 г. и до 565 г.).

2 Церковное служение благоверных православных правителей: императоры Константин Великий, Феодосия Великий и царицы Пульхерии. (все трое причислены к лику святых

№16
I Становление Византийской православной государственности (продолжение).
1 “Правоверный правитель” – Юстиниан I Великий (на престоле с 527 года по 565 год). Пост-юстиниановский период. Идея “симфонии” Юстиниана.
2 Расцвет Византийской культуры. Социо-культурный идеал Византийской империи

3 Новое служение в Церкви: юродство во Христе. Служение и подвиг Христа ради юродивых

№17
1. Межсоборный период между IV-м и V-м Вселенскими Соборами. Развитие монофизитского движения. Униональная (объединительная) политика византийских императоров Василиска и Зенона. Первые экуменистические диалоги.
2. Униональная политика императора Юстиниана Великого. Эдикт 544 г. “Против трех глав”.
3. Вопрос о православном Церковном Предании. Список “избранных отцев

4. Подготовка и проведение V-го Вселенского Собора. Учительский подвиг отцев V-го Вселенского Собора

№18
Становление Православной догматики.
1. Постсоборный период после V-го Вселенского Собора. 553-638 г.г. Новые разногласия вокруг христологического догмата.
2. Теория “моноэнергизма” 633-638 г.г. – единого богочеловеческого действия

3. Свидетельство преподобного Максима Исповедника по христологическому вопросу [Недостаточность Халкидонского ороса. Антропология преподобного Максима Исповедника. Вопрос об “ипостасности

№19
1 Предсоборный период перед VI-м Вселенским Собором. Теория монофелитства 638 – 648 г.г. Латеранский собор 649 г.

2 Завершение трудов и исповеднический подвиг преподобного Максима Исповедника (13 августа 662 г

3 Подготовка и проведение VI-го Вселенского Собора. Орос VI-го Вселенского Собора

4 Служение и подвиг исповедничества, как новый тип святости во Христе

№20

1 Иные деяние VI-го Вселенского Собора. Установление Свода Церковных канонов. (102 правила
2 Подведение итогов православной догматики и церковных узаконений

№21

Иконоборческий период в Церкви 726 г. – 843 г.
1. Предпосылки иконоборческого движения. Начало иконоборческой политики императора Льва III Исавра (717 г. – 741 г.). (Исаврия – горная местность на юго-востоке Малой Азии
2. Протест святителя Германа Константинопольского и Римских пап Григория II и Григория III

3. Свидетельство преподобного Иоанна Дамаскина в защиту святых икон

№22

Иконоборческий период в Церкви 726 г. – 843 г.
1. Смута в государстве: 740 г. – 742 г. Вступление на престол Константина V Копроним (“крещенный в дерьме”, имел также прозвище “кобылятник”). Репрессии против патриарха Анастасия

2. Смута в Церкви: разбойничий собор 754 г. (февраль - август). Анафематствование иконопочитателей, так называемых древопоклонников, и почитателей святых мощей – костепоклонников

3. Наступление государства на монастыри и монашествующих. Усиление репрессий. Общая характеристика иконоборческого периода – историософская

4. Мученики и исповедники Церкви иконоборческого периода: Стефан Новый, Андрей Критский (не автор Великого канона), Петр Каливит (калива – калибка, хижина

№23

Иконоборческий период 726 г. – 843 г.
1. Церковно-политическая ситуация после смерти Константина V Копронима. 775 г. – 784 г. Уход на покой патриарха Павла (784 г.).
2. Избрание на Константинопольскую кафедру святителя Тарасия (784 г. – 806 г.).
3. Контрпропаганда, борьба за Церковь. Подготовка, открытие и срыв VII-го Вселенского Собора: август 786 г

4. VII-й Вселенский Собор: сентябрь – октябрь 787 г.. Учительский подвиг отцов VII-го Вселенского Собора

№24

1 Постсоборный период после VII-го Вселенского Собора. Реакция против Собора: на востоке – так называемая Студийская оппозиция и на западе – так называемые Каролингские соборы 790 г. – 794 г. Поместный собор Западной Церкви во Франкфурте-на-Майне.
2 Император Константин VI. Его вторая женитьба и михианский церковный раскол 795 г. – 797 г. (михиа - прелюбодеяние) (прелюбодеяние императора, который перед этим насильно постриг в монахини свою первую жену

3 Последние годы правления Ирины 797 г. – 802 г.. Ее свержение. Характеристика императрицы Ирины
№25

Новая волна иконоборческих волнений.
1. Служение святителя Никифора 806-815 г. Вторая “михианская” схизма и ее преодоление.
2. Император Лев V Армянин (813-820г.) и его преемники – церковно-государственная ситуация первой трети IX века; вторая волна иконоборческих волнений

3. Преподобный Федор Студит как киноварх. Служение и подвиг Федора Студита

№26

Завершение иконоборческого периода. Торжество Православия – март 843 г.
1. Церковная политика императора Михаила II и его сына Феофила. Агония иконоборчества.
2. Мероприятия правительства императрицы Феодоры. Удаление патриарха Иоанна Грамматика, избрание патриарха Мефодия и малый поместный собор во дворце – март 843 г

3. Патриаршее служение святителя Мефодия. Великая чистка иконоборцев, борьба с правой оппозицией

4. Заключение:
а) полномочия мирской власти в церковных делах;
б) вопрос о консолидации и церковном единстве

№27

1. Начало сектантского движения в Православной Церкви. Секта павликиан 775 г. – 871 г.
2. Патриарх Игнатий 847 г. 856 г. (первое патриаршество).
3. Возведение на патриарший престол Фотия 857 г. – 867 г. (первое патриаршество). Поместный собор 861 г. Отношения с Римом

4. Вопрос о Западной церкви: разные традиции или разноверие? 4-е запроса Фотия: догматические, канонические, уставные и икономические погрешности Римского престола

Церковное строительство святителя Фотия (память 6 февраля) Константинопольского

№28

Великая схизма 1054 года. Раскол (схизма - раскол) в Церкви на католическую и православную.
1. Папство как догмат западной части Церкви. Обоснование догмата:
а) теологумен о “примате” апостола Петра;
б) идея “продолжающего главенства” апостола Петра в Церкви – преемство полномочий

закрепление “благодати апостола Петра” за Римским папским престолом
2. Развитие и закрепление догмата о папстве в VI – XI веках

3. Внешние события 1053 – 1054 годов. Отделение Рима от Константинополя и православного востока

4. Вопрос о частных мнениях православных святых. Экуменическое движение. Пророчество старца Исидора Гефсиманского

Доступно только для пользователей