О Св. Писании Библия родилась в человеческой общине. Евангелие Родилось в Церкви; и израильская община, и Церковь Божия существовали раньше, чем возникло Священное Писание. Именно изнутри этой общины родилось познание Бога, любовь к Богу, видение Его невыразимой красоты, видение так же состояния и судьбы, становления и призвания человека. Народ Божий - это такая община, которая свидетельствует о чем-то, что ей достоверно известно, что является ее жизнью, предметом ее любви, ее радостью. Библейский народ - это не народ, который читает библию, верно хранит ее и возвещает ее; подлинный народ Божий, подлинный народ библейский, подлинный народ евангельский должен быть такой общиной, которая могла бы сама написать Священное Писание, проповедовать его из собственного опыта, дать ему начало, родить его. Если мы не такая община - мы не принадлежим поистине не Евангелию, ни народу Божию. [39, 123]
- Митрополит Антоний Сурожский -
Различные ее части составлялись на протяжении 1600 лет. Авторы писали их в разных странах, от Италии на западе до Месопотамии, а возможно даже до Персии, на востоке. Состав этих авторов исключительно разнообразен. Их разделяли не только сотни лет и тысячи километров, но социальные преграды. Среди них мы видим царей, постухов, солдат законодателей, рыбаков, государственных деятелей, придворных, священников, пророков, раввина, живущего изготовлением палаток, и врача нееврейского происхождения; кроме того, многие авторы не оставили нам ничего, кроме написанных ими фрагментов Библии, так что никаких сведений о них у нас нет. Сам текст Библии принадлежит к целому ряду литературных жанров. Среди них - исторические заметки, законы (гражданские, уголовные, этические, ритуальные, гигиенические), религиозная поэзия, дидактические трактаты, лирика, притчи и аллегории, биографии, личная переписка, воспоминания и дневники - не говоря уже о чисто библейских жанрах пророчества и откровения.[44, 9]
- Ф.Ф.Брюс -
Библия - «книга, которая
1. Писалась на протяжении более 1600 лет.
2. Писалась на протяжении жизни 60 поколений.
3. Писалась более чем 40 авторами из всех общественных слоев, вклячая царей, крестьян, философов, рыбаков, поэтов, государственных деятелей, ученых и т.д. Среди них: Моисей - политический деятель, получивший блестящее образование в Египте; Петр - рыбак; Амос - пастух; Иисус Навин - военачальник; Неемия - виночерпий; Даниил - премьер-министр; Лука - врач; Соломон - царь; Матфей - сборщик налогов; Павел - раввин.
4. Писалась в самых различных местах: Моисеем - в пустыне, Иеремией - в пустыне, Даниилом на склоне холма и во дворце, Павлом - в тюрьме, Лукой - во время путешествий, Иоанном - на острове Патмос, другими авторами - во время военных действий.
7. Писалась на трех континентах: в Азии, Африке и Европе.
8. Писалась на трех языках: Иврит - язык Ветхого Завета, Арамейский язык - общепринятое наречие Ближнего Востока, греческий язык - язык Нового Завета, международный язык во времена Христа.
Сам текст Библии принадлежит к целому ряду литературных жанров. Среди них - исторические заметки, законы (гражданские, уголовные, этические, ритуальные, гигиенические), религиозная поэзия, дидактические трактаты, лирика, притчи и аллегории, биографии, личная переписка, воспоминания и дневники - не говоря уже о чисто библейских жанрах пророчества и откровения». [44, 8-9]
Во всем мире не найдется книги способной соперничать по со Священ-ным Писанием по тиражу выпускаемых экземпляров. В 60-е годы нашего века библейские общества были вынуждены выпускать круглосуточно по экземпляру каждые 3 секунды. Это составляет 10.5 млн. штук в год. Кстати сказать, что первой печатной книгой, как в мире, так и в России была именно Библия [44, 10]
Когда из глубины растерянности, греха или горя приступаешь к Евангелию, оно раскрывается как книга радости и надежды: радости о том, что среди нас Господь, не далекий, не грозный, а родной, свой, облеченный в человеческую плоть, знающий из личного Своего опыта, что значит быть человеком... Какая надежда звучит в том, что Христос пришел грешных спасти и призвать к покаянию, что Он для грешных жил и умер, что к ним обращена Его проповедь...
Бог Ветхого Завета... был Богом непостижимым... и, в Его святости, Богом недоступным. И вот в Евангелии раскрывается Бог доступный и простой - но какой ценой! Он стал человеком и через это отдал Себя во власть всей злобы и неправды земной. Он дал Себя на растерзание и на погубление; по любви к нам он захотел быть таким же уязвимым, как мы, таким же беспомощно-беззащитным как мы, таким же презренным, как мы бываем в глазах тех, кто верит только в силу и в успех и не верит в Бога (пр. авт.).
Вот каким раскрылся перед нами Бог, и Он нам открыл, что нет такой глубины падения, растерянности, и страха, и ужаса, в которую Он не сошел до нас... И в течении всей Своей жизни Он был именно с теми людьми, которые нуждались, чтобы к ним пришел Бог, потому что они потеряли к нему дорогу. [39, 71]
- Митрополит Антоний Сурожский -
Список использованной литературы:
1. Митрополит Антоний Сурожский. Таинство любви. Беседа о христианском браке. - Спб., Сатис, 1992
2. Митрополит Антоний Сурожский. Проповеди и беседы. - М.: «Либрис», 1991
3. Митрополит Антоний Сурожский. О встрече. - Спб.: Сатис, 1993
4. Из писем Святителя Феофана. - Б. м.: Б. и., Б. г.
5. Творения иже во Святых отца нашего Святителя Феофана Затворника. Собрание писем. - Репринт - М.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь; Паломник, 1994 - Т. 7, 8.
6. Творения иже во Святых отца нашего Святителя Феофана Затворника. Собрание писем. - Репринт - М.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь; Паломник, 1994 - Т. 3, 4.
7. Св. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. - Репринт. - Минск.: Балто-славянское общество культурного развития и сотрудничества; МИИП Внешторгиздат «Дейта-Пресс», 1991, - Т. 2
8. Протопресв. Александр Шмеман. Великий пост. - М.: Московский рабочий, 1993
9. Творения иже во Святых отца нашего Святителя Феофана Затворника. Собрание писем. - Репринт. - М.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь; Паломник, 1994 - Т. 1, 2.
10. Преподобные оптинские старцы. Житие схиигумена Антония. - Ре-принт - М.: Введенская Оптина Пустынь 1992
11. Архим. Георгий (Тертышников). Жизнь и деятельность Феофана Затворника, епископа Владимирского и Суздальского. - Фесалоники, Греция: Православный Пчельник, 1994
12. Митрополит Антоний Сурожский. Беседы о Вере и Церкви. - М.: СП Интербук, 1991
13. Подвижники благочестия Синайской горы. Письма паломницы 4 века. - М.: Паломник, 1994
14. Жизнеописание иеромонаха Никона, последнего старца Оптиной пустыни. - Спб.: Сатис, 1994
15. Архиеп. Сергий (Старогородский). Православное учение о спасении. - Репринт. - М.: Издательский отдел Московского Патриархата и др., 1991
16. Митроп. Вениамин (Федченков). О вере неверии и сомнении. М.: Рус-ло, 1992
17. Св. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. - Репринт. - Минск.: Балто-славянское общество культурного развития и сотрудничества; МИИП Внешторгиздат «Дейта-Пресс», 1991, - Т. 1
18. Творения иже во Святых отца нашего Святителя Феофана Затворника. Начертание христианского нравоучения. - Репринт. - М.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь; Паломник, 1994 - Т. 1
19. Епископ Григорий (Лебедев). Проповеди. «Благовествование Святого Евангелиста Марка». Письма к духовным чадам. - М.: Свято-Троицкая Сергиева лавра; Отчий дом, 1996
20. Митрополит Антоний Сурожский. Беседы о молитве.
21. Диакон Андрей Кураев. Традиция, догиат, обряд. - М., Клин: Братство Святителя Тихона, 1995
22. Схиархимандрит Сафроний (Сахоров). Письма к близким людям. - М.: Отчий дом, 1997
23. Творения иже во Святых отца нашего Святителя Феофана Затворника. Собрание писем. - Репринт. - М.: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь; Паломник, 1994 - Т. 5, 6.
24. Митрополит Антоний Сурожский. Любовь Всепобеждающая. - Спб.: Сатис, 1994
25. Г. К. Честертон. Вечный человек. - М.: Издательство политической литературы, 1991
26. Игумен Петр (Бирюкова). Нравственное совершенствование христиа. - Б. М.: Свято Успенская Жировская обитель, 1996
27. Игумен Марк Лозинский. Отечник проповедника. - М.: Свято-Троице сергиева лавра, 1996
28. Святитель Игнатий Брянчанинов. Отечник. - М.: Правило веры; донской монастырь, 1993
29. Бл. Иоанн Мосх. Луг духовный. - М.: Светлячок, Паломник, 1996
30. Митрополит Антоний Сурожский. Во имя Отца и Сына и Святого Ду-ха. Проповеди - М.: Свято-Данилов монастырь, 1993
31. Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустого архиепископа Константинопольского избранные творения. Беседы на Евангелие от Иоанна. - М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1993 - Т 1-2
32. Митрополит Вениамин Федченков. Божии Люди. - М.: «Отчий дом», 1997
33. Г. К. Честертон. Рассказы. - М.: «Правда», 1981
34. Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского. - М.: «Златоуст», 1994 - Т 4.
35. Даниловский благовестник.
36. Митрополит Антоний Сурожский. Во имя Отца и Сына и Святого Ду-ха. - Киев, 1997
37. Зосима Верховский. Житие блаженного старца Василиска. - М.: «Сполохи», 1998
38. Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустого архиепископа Константинопольского избранные творения. Толкование на святого Матфея Евангелиста. - М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1993 - Т 1-2
39. Митрополит Антоний Сурожский. Воскресные проповеди. - Минск: Минский кафедральный Свято-Духов собор, 1996
40. Альфа и Омега. N2/3. 1996
41. Альфа и Омега. N1. 1997
42. Преподобного отца нашего аввы Дорофея душеполезные поучения и послания. - Калуга, 1895.
43. Игумен Никон (Воробьев). Нам оставлено покаяние. Письма. - М., 1997
44. Джош Макдауэлл. Неоспоримые свидетельства. - Чикаго, 1991
