Essentials

Преподобный Андрей Рублёв жил в нелегкий,но знаменательный период русской истории.Обескровленная и униженная чужеземным игом Русь вставала с колен,расправляла плечи и начинала готовиться к освобождению от гнета Золотой Орды.То было время горькое и одновременно радостное,пора жестоких поражений блистательных побед.Разорительные татаро-монгольские нашествия показывали,что русским кназьям следует прекратить междоусобную вражду,жить в мире и согласии;только объеденившись,они смогут окончательно избавиться от "злой татарщины".Именно в это время(по предположениям исследователей,ок 1411г.),среди смут и волнений,среди постоянного разорения земли Русской,над захоронением преподобного Сергия Радонежского,в Троицком соборе является творение преподобного Андрея Рублева - икона "Троица",о которой отец Павел Флоренский писал:"Он поистине передал узренное им откровение среди мятущихся обстоятельств времени,среди раздоров,междоусобных распрей,всеобщего одичания и татарских набегов;среди этого глубокого безмирия,растлившего Русь,открылся духовному взору бесконечный,невозмутимый,нерушимый мир,"вышний мир" горнего мира.Вражде и ненависти,царящим в дольнем,противопоставилась любовь,струящаяся в вечном согласии,в вечной безмолвной беседе,в вечном единстве сфер горних.Вот этот неизъяснимый мир,струящийся широким потоком прямо в душу созерцающего от Рождества,эту ничему в мире не равную лазурь - более небесную,чем само земное небо,да,эту воистину пренебесную лазурь... эту невыразимую грацию взаимных склонений,эту премирную тишину безглагольности,эту бесконечную друг перед другом покорность - мы считаем творческим содержанием Троицы"

Второй Вселенский собор,проходивший в Константинополе,еще в 381г утвердил догмат о троичности Божества.Но до XIVв ни в Византии,ни на Руси не было широкого почитания Троицы,хотя была Пятидесятница - день Сошествия Святого Духа на апостолов.

Только с XIV - XV вв культ нераздельной и неслиянной Троицы становится на Руси весьма популярным,что объясняется отношением русского народа к политическим событиям того времени.

Как нераздельная,Троица осуждала междоусобицы и указывала на необходимость собирания русских земель,о чем говорилось выше;как неслиянная - требовала освобождения от иноземного ига,от всего духовно чуждого,и служения добру и справедливости в раздираемом злобой мире.

В XIVв Пятидесятницу начинают именовать Троичным днем и к величанию выставлять иконы Троицы или"Явления Господа патриарху Аврраму в виде трех ангелов":"И явился ему Господь у дубравы Мамре,когда он сидел при входе в шатер(свой),во время зноя дневного.Он возвел очи свои и взглянул,и вот,три мужа стоят против него.Увидев,он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли,и сказал:Владыко!Если я обрёл благоволение перед очами Твоими,не пройди мимо раба Твоего;И принесут немного воды,и омоют ноги ваши;потом пойдите(в путь свой);так как вы идете мимо раба вашего.Они сказали:сделай так,как говоришь.

И Поспешил Авраам в шатер к Саре и сказал:поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.

И побежал Авраам к стаду,и взял теленка нежного и хорошего,и дал отроку,и тот поспешил приготовить его.

И взял масла и молока и теленка приготовленного и поставил перед ними;а сам стоял подле них под деревом.И они ели".

Троица.Андрей Рублёв.Ок,1411г

Продолжение следует...